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3 (2003)

Figures de l'irrationnel

L'irrationnel se définit moins qu'il ne se décline, en fonction de sa relation avec son autre, guère plus absolu: la raison. Quelques-uns de ses cas, quelques-unes de ses figures, qui amènent à remettre en cause des frontières trop franches, sont proposés ici. Comment comprendre l'ancrage persistant des physiciens Parménide et Empédocle dans les religions à mystères ou le chamanisme ? L'expérience délirante que fait du divin le héros des Bacchantes d'Euripide ne traduit-elle pas les limites d'une raison humaine qui ne peut jamais avoir le dernier mot ? À un autre niveau, l'alchimie classique, quand elle se dit hermétique, ne peut pas être confondue avec ce qu'en fait l'ésotérisme du XIXe siècle. Il y a enfin ces figures incarnées de l'irrationnel. Non seulement le fou, mais aussi la femme, l'enfant, le primitif. Le concept de « dégénérescence » alliera, dans la psychiatrie et la criminologie du XIXe, toutes ces prétendues formes de l'anormalité, préparant ainsi peu à peu son renversement à venir, le dépassement de la raison ordinaire dans la figure de l'artiste. C'est précisément à ce destin que le surréalisme voue le primitif, jusqu'à la contradiction qu'il y a à reconstruire une authenticité et une spontanéité perdues. Il faut ajouter le mystique à cette liste, qui, au sein de trois approches différentes (Lévy-Bruhl, Bergson, Bataille), apparaît comme le terrain d'une expérience où la raison joue avec son autre.

Ouvrages reçus [Texte intégral]

Figures de l'irrationnel

André Laks
Phénomènes et références : Eléments pour une réflexion sur la rationalisation de l’irrationnel [Texte intégral]
Fabienne Blaise
l’expérience délirante de la raison divine : les Bacchantes d’Euripide [Texte intégral]
Bernard Joly
La rationalité de l’hermétisme. [Texte intégral]
La figure d’Hermès dans l’alchimie à l’âge classique.
Stéphane Legrand
Portraits du dégénéré en fou, en primitif, en enfant et finalement en artiste. [Texte intégral]
Philippe Sabot
Primitivisme et surréalisme : une  « synthèse » impossible ? [Texte intégral]
Frédéric Keck
Le primitif et le mystique chez Lévy-Bruhl, Bergson et Bataille. [Texte intégral]

Analyses et interprétations

Fabien Chareix
La maîtrise et la conservation du corps vivant chez Descartes. [Texte intégral]
Pascale Gillot
Corps et individualité dans la philosophie de Spinoza. [Texte intégral]
Christian Krijnen
Le sens de l’être. Heidegger et le néokantisme.* [Texte intégral]
Frédéric Cossutta
Pour une critique sceptique de la pragmatique transcendantale de K. O. Apel. [Texte intégral]

Travaux

Séminaires [Texte intégral]
Colloques et journées d’études [Texte intégral]
Thèses de doctorat [Texte intégral]
Publications [Texte intégral]