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Présentation de la revue

La revue à caractère scientifique "Methodos. Savoirs et textes" est une revue annuelle dont le premier numéro est paru en janvier 2001. La perspective adoptée est résolument interdisciplinaire. Issue de la rencontre d'historiens des sciences, de philosophes et de philologues réunis dans l'Unité Mixte de Recherche "Savoirs, textes, langage" (UMR 8163, STL) dépendant du CNRS et des Universités de Lille 3 et Lille 1, "Methodos" est ouverte à différentes disciplines représentées dans ce laboratoire de recherche (philologie classique, histoire des sciences et philosophie) à condition que les études proposées partent d'un travail sur les textes.

Prochains numéros

En préparation :  VOLUME 15 (2015)

Philosophie/littérature : savoirs, textes et pratiques / Philosophy and literature: knowledge, texts and practice

(responsables du volume : Philippe Sabot et Éléonore Le Jallé)

Appel à contributions pour le VOLUME 16 (2016)

La notion d'Intelligence (NOUS-NOEIN) dans la Grèce antique. De Homère au Platonisme  / The Notion of Intelligence in Ancient Greece (NOUS-NOEIN). From Homer to Platonism

Dernier numéro en ligne
14 | 2014
Dire et vouloir dire

Philosophies du langage et de l'esprit du Moyen Âge à l'époque contemporaine
Meaning and intending: philosophies of language and mind from the Middle Ages to the present
Sous la direction de Laurent Cesalli et Claudio Majolino

Que veut dire vouloir dire ? Les contributions réunies dans ce numéro s'intéressent à différentes réponses données à cette question du Moyen Âge à nos jours. Le problème du vouloir dire est au cœur des efforts d’élucidation de ce phénomène à la fois quotidien et impénétrable qu’est le langage. Il y a (au moins) deux raisons à cela : d’une part, la question de savoir ce que veut dire ‘vouloir dire’ vise la notion de signification, notion dont on peut dire sans exagérer qu’elle est la préoccupation centrale de la philosophie du langage ; de l’autre, cette question appelle un certain nombre de distinctions qui révèlent la nécessité de prendre en compte conjointement, dans la théorie de la signification, des éléments qui relèvent non seulement de la philosophie du langage, mais encore de la philosophie de l’esprit.

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