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7 (2007)

La comédie d'Aristophane et son public

Lorsque l’on s’interroge sur les rapports entre genres comique et tragique de l’Athènes classique, on est très vite amené à se poser la question du public. Celui-ci constitue en effet une donnée incontournable de l’interprétation des textes comiques, dans leurs différences spécifiques par rapport à la tragédie. Des comédies d’Aristophane telles que les Acharniens ou les Thesmophories montrent que la relation étroite entre la comédie et son public était thématisée par le poète comique lui-même, et considérée à la fois comme un élément distinctif de son art et comme un instrument efficace dans la parodie du genre dramatique rival. Issue d’une journée d’études organisée à Lille 3 sur « La comédie d’Aristophane et son public », la partie thématique de ce numéro propose des éléments de réflexion sur cette question, liés à des approches théoriques et méthodologiques différentes du problème. Angela Andrisano s’interroge sur la présence de femmes parmi le public des comédies ; Anton Bierl propose de montrer que la comédie a pu valoir comme une thérapie « chamanique » pour la cité ; Anne de Crémoux étudie le statut du public dans les Acharniens ; enfin, Rossella Saetta Cottone envisage le rôle du public dans la pratique comique de l’attaque personnelle.

La comédie d'Aristophane et son public

Angela Maria Andrisano
Le public féminin du théâtre grec. A propos de la Lysistrata d’Aristophane*. [Texte intégral]
Anne de Cremoux
Illusion théâtrale et éducation politique dans les Acharniens. [Texte intégral]
Public averti ou public de dupes ?
Rossella Saetta Cottone
Injures onomasti et public : éléments pour une analyse interactionnelle. [Texte intégral]
Anton Bierl
Le « chamanisme » et la comédie ancienne. Recours générique à un atavisme et guérison. [Texte intégral]
(avec une application à l’exemple de la Paix d’Aristophane)

Analyses et interprétations

Guillaume Coqui
L'obscurité du sens chez Clauberg [Texte intégral]
Patrice Maniglier
L’ontologie du négatif. [Texte intégral]
Dans la langue n’y a-t-il vraiment que des différences ?

Compte-rendu

Jean Celeyrette
Compte-rendu de : Michel Lemoine (éd.), L'image dans la pensée et l'art au Moyen Âge. [Texte intégral]
Actes du Colloque organisé à l'Institut de France le vendredi 2 décembre 2005, Brepols, Rencontres médiévales européennes, Turnhout, 2006.

Travaux

Publications 2006 [Texte intégral]
Thèses de doctorat soutenues en 2006 [Texte intégral]
Habilitations à diriger des recherches [Texte intégral]
Séminaires et colloques [Texte intégral]